薄荷评论|清朝奇葩邪教的“罪与罚”

中国反邪教协会倡导：

崇尚科学，反对邪教，关爱生命，健康生活

从清代康熙中期开始，社会经济逐渐复苏，邪教组织重新萌芽。雍正时期，他们迅速发展，不断滋事，对当时的社会稳定和政权造成严重威胁。为了维护社会秩序，巩固统治，清政府采取了一系列相应的对策。今天，笔者就从观古论今的角度，给大家盘点一下清代奇教的“罪与罚”。

//

一、清代如何界定邪教

//

清雍正皇帝曾这样说道：“所谓邪教，并非指一般世俗的僧人、道士，他们多以假名迷惑百姓，或修行戒律，夜聚天明散。”人们是党员，人数众多，神秘莫测。”

雍正皇帝的回答指出了邪教的欺骗性、流动性、隐蔽性等特点，但他没有想到浊石清茶是骗局，清代的邪教却是诡计多端、罪恶滔天，甚至到了令人难以置信的地步。据中国第一历史档案馆存档的“邪教案”记​​载，清代邪教有百余种，或同教异名，或异端同名，有多种邪教。是不同时间和空间的分支和乘法。例如八卦派、清水派、李卦派、坎卦派、圣仙派、红阳派、清茶门派、大乘派、青莲派、登华派、先天派、天理派、圆墩派、静慧派、说元派等等等，这个清单无穷无尽，令人瞠目结舌。

//

2、清代邪教与现代邪教有何相似之处？

//

1、打着宗教旗号，组织秘密活动

清代，各教派都披着宗教外衣，披着“假神道教”的外衣。首领通过“口传密教”、烧香施符等传教方式招募信徒，并经常挪用和篡改受戒、授密教、念咒等宗教仪式。与当时的佛教、道教不同，邪教组织中的经书、咒语、灵文、口诀、誓言、歌曲，甚至修气的方法，都是极其秘密的。任何人都不允许泄露，否则将受到严厉处罚。清政府、其承认的合法宗教以及主流舆论普遍认为邪教完全违背了“圣人以神道立教，世人依从”的原则，从来不认为其是正宗的宗教。

2、努力神化领导，实行精神控制

现代邪教组织通过神化和崇拜领袖来维持信徒的绝对服从，清代邪教也不例外。例如，八卦派创始人刘作尘自称“儒童菩萨”；青莲教“有时自称为五界十地佛，或冒充弥勒佛转世”……这使信徒对领袖产生敬畏和恐惧，从而受骗。加入邪教后，他就陷入了泥潭无法自拔。他逐渐变得抑郁、麻木，与主流社会和家庭隔绝。他对邪教“修炼”、“学法”的追求甚至达到了“眼花缭乱，至死不悟”的地步。

3、为自己出名浊石清茶是骗局，利用赚钱的机会，抓住机会。

清代邪教收钱的方式多种多样，有基本钱、福气钱、福果钱、功臣钱、四时钱、帐钱、水钱、行钱等。李卦派掌门老徐传教、收钱到了疯狂的程度。他捏造“黑风劫”来威胁弟子，“到时候就会有妖兽吃人”。 “教里的人都被它迷惑了，每人给了他们几千到几千万元，白银几两到几十两，”他说。皆为殷老虚所收藏。”

清代邪教头目经常通过男女双修和“采清代浊”的修行方法，大规模奸淫、蹂躏妇女。例如，混元教教主王恢，公然兜售“富者施舍，贫者同功”，并以“静心养性，集清气，聚气”为谎言。取代“浊气”和“卦关元”来欺骗妇女；雍正年间，“孔子派”首领以给人治病为名，欺骗了门内不少妻女；他以“传丹”的名义，偷偷会见首领石慈，强奸妇女，“每晚深夜”念经后，让妇女们关灯，与石慈一起睡在炕上。 ，这被称为滚丸；不甘被玷污的，据说是没有命运的……自古以来，邪教教主们是多么的淫乱啊！

4、疯狂叛逆扩张、寻衅滋事

清代邪教宣扬的教义与社会主流意识形态相冲突。随着邪教势力的壮大，领导人的政治野心迅速膨胀，试图将邪教内部的权力扩大到邪教外部。最典型的事件是嘉庆十六年，天理教“皇帝”林清趁嘉庆帝之机，在承德避暑山庄发动信徒叛乱。林青提前贿赂了宫里的几名太监，策划了所有信徒攻入皇城。然而，当时的太监却告诉他，皇宫太小，容不下太多的人，他们天真地认为信徒们有“神通广大”，可以轻松占领紫禁城。另一方面，林青也相信太监们手段熟悉，可以轻而易举地接管紫禁城，所以同意削减主力。 200多名军队潜入皇宫。最终，由于实力悬殊，林青的部队全军覆没。

//

3、清政府针对邪教问题采取了哪些措施？

//

图：清朝反邪教漫画

1、严密法网，制定颁布惩治邪教法律法规。

顺治时期制定的《清律典集》中，《礼典》明确规定“禁止行巫术、邪术”，《刑典》也规定严惩“妖怪”。写作和恶语”；康熙年间又增加了规定，规定“凡散布恶言，撰文发帖，煽动人心的，为首领处以死刑，为追随者处以死刑”。雍正十一年，刑部对那些领导私行洛教、煽动异端的人，增订了新法。关于在监狱中执行绞刑的规定；乾隆年间，增加了严厉惩治邪教的刑法，将“宣扬邪教组织、散布信徒、迷惑社会、寻衅滋事”的罪名列入了叛国罪的刑事条款。这些规定的制定和完善，体现了清政府在遏制和处理邪教问题上的成熟。

2、宽严相济，奖功政策可以分化、瓦解邪教。

清政府在惩罚邪教头目的同时，还实行宽大、强制、免罪、奖功等政策。清朝最高统治者多次颁布法令，“严惩初犯，驱散其党员”、“服从者不必追究”、“遵行不胁迫者”、“食快者” ，男女，不参与阴谋，让他们开悟，自我平反。” 》中还强制查禁邪教，“既要从宽又从重，严厉程度要适当。如果邪教成员勾结土匪，居心不良，应严惩不贷，不准溜走”。如果只是农村普通人，就应该学佛念经念经。” “悔改吧，该有的都有”，对于分裂、瓦解邪教起到了一定的作用。

3、加强宣传，普及扫黑除恶知识，揭露邪教骗局。

清朝统治者深知，误入邪教的绝大多数本来都是好人，应该引导这些信徒崇正避邪，作为防止邪教蔓延的对策之一。各省省长和边境地区官员不仅亲自频繁下达禁止邪教的通知，而且还责令地县各级地方官员根据宪法明确告知军民禁止邪教的理由。当地实际情况。禁律广为出版，遍及城乡，使“乡里百姓，能明白三纲五常，别无他法，除天王之法外”。行义则无福，行邪则祸。” “崇正学”、“铲除异端”的氛围已被实践证明，每当有强烈的反邪教宣传时，辖区内的邪教活动就受到极大的抑制，效果是显而易见的。

//

4、清政府处理邪教问题的措施对今天有什么启示？

//

清朝统治者将一切秘密教派视为邪教。如今，判断一个民间秘密教派是否为邪教，关键看其是否从事秘密活动、收钱色利、危害社会秩序，甚至危害国家政权。挤压邪教活动空间、铲除邪教滋生土壤，必须加大打击力度、完善立法、加强宣传等措施。这对于今天预防和处理邪教问题仍有借鉴意义。

结尾