创业者眼中的美丽新世界（下）
我昨天也在海德学会微信群里提到了，我们应该用什么样的方法和标准去判断一件事情是否合理。
很多人认为我们是用历史路径来做判断的，比如说如果一个机构总是成功的，我们就会相信这个机构未来有比较大概率能够继续成功。
一个方法和标准就是刚才讲的历史判断，一个就是逻辑判断。
这里我想强调的是，历史的判断并不可信，因为我们可以举出无数的反例。
历史的审判是什么？
举个简单的例子，如果一个投资机构宣称它的投资收益可以维持很长一段时间，甚至10年、20年，我们是不是就可以断定这个投资机构的投资水平很高呢？
不，这绝对是错误的，因为这可能是一个“庞氏骗局”。
我们知道很多这样的骗局，比如易租宝，比如华尔街非常有名的麦道夫，还有现在的P2P等等。
他们可能会长期获得高额回报，但最后却发现钱没了。
另一个历史判断不靠谱的例子是，除了庞氏骗局，还有一种类似赌博赢钱的，比如前三次下注你都赢了钱，那么你认为第四次你一定能赢钱。
就是说有的投资公司前三次收益都很高，所以你觉得下次也一定会有很高的收益，但是实际上前三次都是靠赌运气的，因为更多的是偶然和运气，但是大多数时候绝大多数人都是没有这种运气的，所以这就叫“幸存者偏差”。
留下来的人可以吹嘘前三次赚了多少，其实第四次和别人没什么区别，如果他们没有合理的投资策略，而是靠运气，那么这些投资就是独立事件，没有任何联系。
历史数据不能作为判断下一步投资的依据。
这种事情让我们明白，历史的判断不是一个值得信赖的标准，我们唯一能够真正接受的标准是它的逻辑判断。
唯有逻辑判断才是我们接下来两天要强调的，我们不会说一些让我们振奋的话，比如“看看这个东西有多令人兴奋，让我们一起参与进来吧。”
NO，我们会说背后的机制合理不合理，如果这个机制OK，如果这个投资方式OK，如果这个期权、期货对冲策略OK，我们就会去做。
我们不会因为某人说这个项目能赚钱就盲目相信，那将是一个很大的错误。
我们必须用逻辑来判断，这是一种科学的态度，因为我们只能相信背后的逻辑。这也是为什么我们必须在这本书里用数学，因为只有数学才是可信的。我们不会用很多华丽的词藻来介绍这样的经济金融状况。
太多俗套了，比如宋鸿兵写的《货币战争》，太夸张了。所以请准备好数学工具来阅读这本书。这本书会在你需要的时候为你提供数学工具，并不断打磨，直到我们继续前行。
现在我们在企业家眼中看到的是一个非常精彩的世界，我们会看到层出不穷的好服务、好产品。
你知道谷歌提供这样的搜索要花多少钱吗？
有几百万台电脑在运行着为大家提供这样的服务，而这几百万台电脑并不是一些网络代码，而是真正的机房，可能在格陵兰或者冰岛的数据库，这些东西是真金白银，那么谁来投入这些钱来为我们提供这样免费优质的服务，而不是像百度那样的粗制滥造的服务呢？
什么逻辑支撑它？
我们说的就是这个，只要后期能赚钱，前期就可以有这样的服务。而且因为用户基数足够大，成本会分摊的很薄，可能通过广告就能收回成本。此时它的服务可能已经接近免费了。
这是一个非常有趣的互联网逻辑。
就互联网来说，它可能同时涉及到大量的用户，所以它的边际成本可能降到非常非常低，但是传统行业的边际成本可能没有互联网那么低。
但是这个创业逻辑还是成立的非零和是不是骗局，就是只要一个想法能赚钱，那么就会有人愿意为它付费，愿意帮你承担风险，当你要让这个人相信我们团队靠谱，我们靠谱，我们的想法靠谱，我们能把这个想法可靠地实施，虽然有时候我们可以说服一些机构，但是我们无法说服所有的机构，我们必须接受这一点。
那么大家想想，（画一张图）这个世界上有企业，有投资机构，有用户。那么在这样一个互联网逻辑或者创业逻辑下，
用户能受益吗？
是的，这很棒。你可以这样想：以前没有这样的服务，我必须去图书馆才能找到东西，但现在我只需使用手机就可以了。
那么企业受益了吗？
当然我们受益了，我们不用冒着失去一切的风险去创业，当然我们受益了非零和是不是骗局，这些投资机构是捐钱的机构吗？
他是一个心地善良的人吗？
其实不然，他们这么做也是为了盈利。
因此实际上各方面都会受益。
那么当各方受益时，谁会受损呢？
没有人损失钱。
大家一定要记住一点，就是一定要破除以前零和博弈的思维，以前很多人觉得有人赚钱就一定有人亏钱，我们会绞尽脑汁去算谁亏钱。
NO，其实大家都在赚钱，华尔街赚钱，谷歌赚钱，甚至华尔街投资的中国公司也赚钱，中国消费者也受益，这就是社会环境。
这是一个非零和博弈，我们必须认识到社会已经发生了巨大的变化。
什么是零和游戏？
简单来说，也许几十万年来，人类一直在进行一场零和游戏。
为什么？
因为当时人们在乎的资源是土地资源。土地资源总量是不变的。你多，别人就少。真的是零和博弈。我们还在乎性资源。如果一个部落打败了另一个部落，他们就会把男人全部杀掉，把女人全部抓走。这也是典型的零和博弈。
因为那时候的世界并不是按照今天的逻辑来运作的，而是完全按照动物的丛林法则来运作的。
现在社会完全不一样了，现代社会是一个令人兴奋的社会，我们会发现除了自然资源之外，还有很多智力资源、服务资源，而且我们可以通过合作的方式生产出很多的产品，这是最有意思的地方。
本书详细解释了这些内容。我们必须意识到世界已经和几百年前不同了。有趣的事情都是最近才发生的。那么这个“最近”是多近呢？
差不多是从亚当·斯密开始的，亚当·斯密的《国富论》确实给了我们一个很好的世界观框架，在那本书里，他用自己的观点解释了经济是如何增长的，自私是如何导致利他行为的，合作是如何推动经济增长的。
但在此之前，有一件令人兴奋的事情确保了亚当·斯密的框架能够发挥作用。你知道那是什么吗？
这个问题没有绝对正确的答案，但我的猜测是大宪章的诞生。因为大宪章，王权受到了限制，各势力之间也有了制衡的模式。才有可能保障这样一种法治，也就是从人治转变为法治。
只有这样我们才能有法治社会，只有这样我们才能有法治社会，才能在法律层面保护那些抽象的东西，这些抽象的东西就是我们今天要讲的很有意思的东西，比如产权、股权、股票，然后关于股票，还有一些衍生品——期权、期货，然后还有信用、违约、掉期等等一系列有序的东西。
所以如果我为你画一个逻辑金字塔，它就是像这样有趣的东西。
它的基石是法律，法律中最典型的一个划时代的东西就是英国的大宪章，没有法治的保护，财产随时可以被拿走，更谈不上保护下面的东西，而且财产权不保护的话，资本风险太大，所以大家就会比较保守，没有动力去创造财富，也会觉得这个地方不是一个可以稳定发展的地方。
另外，社会是靠信用来建立起来的社会，没有法律就没有信用的保护，没有信用的保护，没有产权的保护，就不可能建设好大千世界。
那么这个瑰丽的世界到底是什么样的呢？
资本主义社会在亚当·斯密的《国富论》中已经给我们讲解的很清楚了，他也讲解了资本主义的运行规律。
当然这并不是说亚当·斯密写了这本书之后才有了资本主义社会，它早就存在了，但是他的见解和理论帮助我们理解了这个东西的运行机制。
产权建立之后，就出现了更多的东西，比如契约精神，这是一个新的社会。新社会建立之后，就出现了资本运作，比如我们现在看到的风险投资。
资本运作之后，接下来的事情会更加精彩，各种新奇的产品，比如小米的平衡车、万门大学等等。
我正在着手的万门大学是划时代的，因为在万门大学出现之前，国内还没有完整系统的、完全免费的法语、西班牙语、德语、意大利语、韩语、日语等语言的考试课程。
以前，这些课程要么是付费的，要么是盗版的。盗版不算，因为你侵犯了别人的知识产权。
其中有些网校收费非常高，比如沪江网校、新东方网校等等，所以我们觉得万门大学的出现是划时代的，它让整个社会受益了，当然它带来的好处到底有多大，很难衡量，反正我觉得是远远不够的，我和万门大学还要更加努力。