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无精打采的意思是啥? (无精打采的意思是什么(最佳答案))

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摘要

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无精打采的意思是啥?

无精打采的意思是:描画精气不振,提不起劲头。

无,没有;精,精气;打,除去;采:兴致。

【出自】清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“小红待要过去,又不敢过去,只得轻轻向潇湘馆,取了喷壶而回,无精打采,自向房内躺着。”

小红等要走,又不敢过去,只得轻轻去潇湘馆,取了喷水壶就回来,精气不振,提不起劲头,到向房内躺着。

【示例】走在大巷上,所有有生命的物品都无精打采的低着头。

【语法】连动式;作谓语、宾语;含褒义

【近义词】唉声叹息、精气焕发、昏昏欲睡、朝气蓬勃、垂头懊丧、百无聊赖、无精打采、黯然无神、没精打彩

【反义词】兴致勃勃、气贯长虹、发挥蹈厉、小气激昂、飒爽雄姿、精气丰满、容光焕发、精气抖擞、精气奕奕、八面威风、神采飞腾、神采奕奕、斗志高昂

裁减资料

1、无精打采的近义词

精气焕发

【解释】描画谈话声响强劲,作事精气不振。

也描画体弱有力。

【出自】明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“正不知舱中另有个替吃饭的,还饿得精气焕发哩。”

正不知船舱中另外有个代替吃饭的,还饿得有气没力量。

【示例】“糙米五块,谷三块。

”米行里的先生精气焕发地回答他们。

【语法】联结式;作谓语、状语;描画体弱有力

2、无精打采的反义词

兴致勃勃

【解释】兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精气;烈:旺盛。

原指文章志趣高尚,言词犀利。

后多描画兴致高,精气丰满。

【出自】南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》:“步夜俊侠,故兴高而采烈。”

步夜英俊侠义,所以兴致高精气丰满。

【示例】同窗们快慰若狂,全都兴致勃勃地喝彩起来。

【语法】联结式;作谓语、定语、状语;含褒义

兵不厌诈的典故是什么?

公元前633年,楚国攻击宋国,宋国向晋国求救。

第二年春天,晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国,要他们与楚国断交,才让他们复国。

楚国被激怒了,撤掉对宋国的解围,来和晋国交兵。

两军在城濮(今山东鄄城西南)对阵。

晋文公重耳做公子时,受后母优待,逃到楚国,遭到楚成王的招待。

楚成王问重耳以后如何回报,重耳说:“美女、绸缎等等,您都有了,我能给您什么呢?假设托您的福我能回国执政,万一遇到两国出现抗争,我就撤离三舍(一舍等于三十里)。

假设楚国还不能体谅,双方再交手。

为了成功当年的诺言,晋文公下令撤离九十里。

楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。

过后,楚国联结了陈、蔡等国,兵力强;晋国联结了齐、宋等国,兵力弱。

应该怎么作战呢?晋文公的舅舅子犯说:“我听到过这样的说法:关于留意礼仪的小人,应当多讲忠实和信誉,取得对方信赖,在鱼死网破的战阵之间,无妨多用欺诈的手腕蛊惑对方。

你可以采取诈骗敌军的方法。

晋文公遵从了子犯的战略,首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军左翼,而后主力伪装撤离,诱惑楚军左翼追逐,再以伏兵夹攻。

楚军左翼大败,中军也自愿撤离。

这就是历史上驰名的以弱胜强的城濮之战。

晋国取胜后,与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟,成为诸侯霸主。

裁减资料

释义用兵作战时并不厌弃运用欺诈(zhà)的战术。

厌:满足,厌弃;诈:诈骗。

关于不盲从的作文素材

【名言】1、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

(孔子)2、是故弟子不用不如师,师不用贤于弟子。

(韩愈)3、尽信书,不如无书。

(孟子)4、择坏蛋而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

5、“凡有一孔之见的人,无论社会如何蜕化,政治如何不良,他必独行其是。

(竺可桢)6、要想成为真正的‘人’,必需先是个不盲从因袭的人。

你心灵的完整性是无法侵犯的…….当咱们丢弃自己的立场,而想用他人的观念去看一件事的时刻,失误便形成了(《兽性的弱点》)【感悟】1、盲从会让咱们丢失生命财富;2、盲从会葬送咱们的出路;3、盲从会阻碍科技开展,人类提高。

4、理性可以使咱们正确生产,节俭财富;5、理性可以使咱们正确投资,取得收益;6、理性可以使咱们找到适宜自己的开展方向;7、理性可以推进科技开展,推进社会提高;8、有明白的人生指标让人理性;没有明白的人生指标会让人盲从; 10、用常识武装自己让人理性;没有常识,愚笨会让人盲从;11、有坚决的决计让人理性;没有坚决的决计会让人盲从;12、有勇气应战权让人不盲从;没有勇气会让人盲从;13、有自己独立的思索让人理性;随声附和让人盲从;14、具备疑心精气让人理性;一味听信让人盲从。

【典型事例】1、非典背地的不盲从:置信迷信、依托迷信,理性不盲从,这是非典时间广州人弛缓不镇静心态的基础。

2003年春节前后,广州对非典的恐慌到达了高潮。

在记者会上,钟南山院士以其人格担保,呐喊市民坚持理性。

那句传达甚广的“非典可防、可治”经过媒体传达开去,迅速稳固了民情人心。

与其说人们置信钟南山,还不如说是置信迷信能够最终打败非典病魔。

2、爱国方面的不盲从:最近的 “家乐福事情”惹起了一些爱国青年用极其的行径来发泄自己心中的愤懑,但是,这种不文化的行为岂但有益于优化中华民族的浩然邪气、文化笼统,而且还侵害了咱们的大国风范,更是中了西方反华权利的阴谋:将我国民众的爱国激情引向非文化、非理性的方向开展,从而扰乱中国社会次第,破坏奥运会前社会的谐和,并最终到达遏制中国走向大国振兴的丑恶目的。

因此,咱们惟有理性而不盲从,笃定而不激动,咱们才干沉着地看待疑问;惟有文化而不粗犷,守礼而不极其,咱们才干心胸宽容、面带浅笑地向环球关闭怀抱。

3思维上的不盲从:一天,哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对在校生说:“请大家闻闻空气中的滋味”。

一位在校生很快便举手回答说“是苹果的香味”。

苏格拉底走下讲台,举着苹果缓缓地从每位在校生身旁走过,并需要大家细心肠闻一闻,空气中能否有苹果的的香味?这时曾经有半数的在校生举起了手,苏格拉底回到讲台上,又重复刚才的疑问。

这一次性,除了一名在校生外,其他的在校生都举起了手。

苏格拉底问那位没有举手的在校生说:“难道你真的什么气息也没有闻到吗?”那位在校生必需的回答:“我真的什么气息也没有闻到!”这时,苏格拉底对大家发表:“他是对的,由于这是一只假苹果。

”这在校生就是起初小名鼎鼎的哲学家柏拉图。

如今的在校生也一样,随声附和的还真是较为广泛的现象。

许多教育家也看到了这一点。

所以鼎力倡议“不盲从”教育,造就在校生的共性及发明才干。

4、面对资讯不盲从:2007年10月12日,一组早先拍摄的家养华南虎照片成为媒体聚焦的核心。

照片拍摄者周正龙也在一夜间,从陕西省镇坪县山区的一位个别农民变成万众关注的资讯人物。

这组照片的严重意义,在于发现了已宣告绝迹20多年的家养华南虎。

但是始料未及,合理人们为家养华南虎的现身兴奋不已时,质疑声却从网络汹涌而起。

最后,经过鉴定,华南虎的照片属于作假。

5、迷信上不盲从:(1)1966年,丁肇中重做了过后环球上最关键的一个试验,那就是测量电子的半径。

丁肇中获取的试验结果与实践物理学家推导出的实践相合乎,由于早在1948年,实践物理学家依据量子电能源学的实践,得出电子是没有的体积的论断。

但是到了1964年,试验物理学家经过试验获取电子半径为10—13厘米试验结果。

随后,多个物理学家雷同获取电子半径为10—13厘米试验结果,即得出了试验与实践不相合乎的论断。

1966年,丁肇中重做这个试验,证实以前那些迷信家做的试验结果都错了。

起初丁肇中总结这个故事得出的体会是“做试验物理,不要盲从专家的论断”。

(2)法国迷信家法布尔曾做过一个驰名的“毛毛虫”试验。

这种毛毛虫有一种“追随者” 的习性,总是自觉地追随着前面的毛毛虫走。

法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上,首尾相接,围成一圈,并在花盆周围不到20厘米的中央撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。

毛毛虫开局一个跟着一个,绕着花盆一圈又一圈地走。

一小时过去了,一天过去了,毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。

一连走了七天七夜,它们终于由于饥饿和精疲力竭而死去。

法布尔在试验笔记中写下了这样一句话:在这么多毛毛虫中,其实只需有一只稍异乎寻常,便立刻会防止死亡的命运。

6、关于风闻无法盲从:宋国有一个姓丁的人,家里没有井就进来取水灌溉,经常一团体住在外面。

等到他的家里打了井,他通知他人说:“我打井得一人。

”有的人听了他的话而后转述道:“丁氏打井得一人。

”国人议论这件事,这件事传到了宋国的国君那。

宋过国王人去问姓丁的。

姓丁回答说:“得一团体经常使用,不是在井里获取一团体。
无精打采的意思是什么
”世上所传奇闻怪事很多,但听到的任何风闻,都应该仔细地调查一下,看它在情理上能否讲得通。

要谨言慎听,不要盲从。

【反面事例】1、数典忘祖的盲从:曾有到邯郸学习走步的人,没有模拟那里的步行,反而遗记原来自己的步行,于是爬着回自己的国度。

成语“数典忘祖”,比喻不求甚解,机械地模拟他人,岂但学不到他人的短处,反而会把自己的好处和本事也丢掉。

勤于向他人学习是应该必需的,但是,肯定要从自己的实践登程,取人之长,补己之短。

假设象燕国寿陵人那样,自觉鄙薄自己,一味崇敬他人,不求甚解,亦步亦趋,结果肯定是人家的好处没学来,自己的短处却丢光了2、东施效颦的盲从:传说春秋时间,越国有一美女,名唤西施,不只要沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,而且就是往常所做的任何一个举措,都是十分美的。

有一天西施患病,心口十分痛。

她进来洗衣服时,皱着眉头,用一只手捂着胸口,走在路上只管十分舒服,但旁人看来当天的西施却又别有一番风度。

西施有一街坊模样长的很丑,见西施人长的美,她就经常暗地里观察,看看西施究竟与他人有什么不同之处。

这一天,她看到西施用手捂着胸口,皱着眉头的样子后,感到十分美。

于是她就跟着学起这个样子来了。

原本模样就丑,又皱起了眉头,原本形体就含胸弓背,却又捂住了胸,弄得愈加奇丑不堪。

这个故事讥刺了那些不钻研实质内容。

只单纯地效仿体现方式的人。

在生存中这样的“东施”至今还没有绝迹。

一些深刻歌曲的歌唱演员,在演出中不是去学习港、台以致国外歌手的演唱技巧、发声方法,而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他们的音调;学做他们在舞台上即兴出现的某一个举措

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