为什么不要随意参加他人因果
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为什么不要随意参加他人因果
容易出事件吧因果，比喻种什么因，结什么果；也指要素和结果，意为会有什么结果就会有什么要素。
因是能造作、发生必定结果的要素，果就是由必定要素发生的结果。
由佛教的缘起论发生了因果切实，因果切实是佛教轮回摆脱切实的基础，随着佛教的开展而对因果切实发生了不同的认识。
因果律指出：因果报应。
佛教以为任何事物都或者成为因，也或者成为果，没有相对的因，也没有相对的果。
佛教所讲的因，有时与缘并用且有一些辨别，佛教否定了人世万物独立演变交织的因果，而是将一切的因果与业力串联使主观环球依靠于众生化现。
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行善+高能量+热爱生存
1.持善念，发善愿，行善行。
戒贪嗔痴疑慢，修礼义仁智信。
淡定，宽容，理智，喜悦，慈善，开悟。
2.亲热人造：脚踩大地，拥抱大树。
接触水源，江河湖海边行走。
吸取人造之力，借万物生机修补能量。
3.积口业，多喜悦赞赏。
少说坏话，少言他人德行。
管理自己的压服欲，教诲欲，学会戒言。
不问不答，不私自参加他人因果。
4.少用黑暗的物品做背景图与图像，多用明亮的壁纸头像，正暗示自己黑暗开朗。
5.不触犯他人，不打听他人的隐衷。
你不想被他人打听知道的就不要去问他人，抑制好自己的猎奇心，不让人犯难也是行善。
6.接触小孩、小生物，感触纯真的心、污浊的能量。
7.收拾房间，整顿环境，洁净整洁的环境带来新能量。
8.晒太阳，多晒被子。
排汇阳光里的光热能量，暖和自己。
9.书写，练字，冥想，打坐。
让自己静上去，静能生慧。
10.读书：读历史、艺术、审美、园艺、文学、科技、天文、天文、哲学……静心博物，丰识智富。
11.少看手机，缩小电子设施的经常使用，大脑充满太多的消息，消耗精气，很容易困乏，适当放空自己。
12.静止：强身健体，修复能量。
依据自己的青睐选用，拉伸做操都是很好皱缩筋骨的方法，不猛烈的静止，体弱的人猛烈优惠后容易更困乏。
13.吃肥壮新颖的食物，不吃快坏掉或腐朽的食物，南怀瑾先生曾说吃不洁净的食物会损伤喉轮，人就会抑郁。
14.把自己外貌穿着打理好。
整团体看起来很得体，缩小穿着装扮上的局促感，精气面貌与形态也会跟着获取相应的优化。
15.少自责。
青睐自责是由于太自恋，多容纳自己，大事小错不过火问责自己，多坦率冷静，少畏退缩缩。